得道多助失道寡助的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟子生活在戰(zhàn)國(guó)中期，那個(gè)時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)是激烈的，他主張“仁政”以統(tǒng)一天下。這篇文章借論戰(zhàn)爭(zhēng)，來談治國(guó)道理。

得道多助失道寡助的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的理由：孟子生活在戰(zhàn)國(guó)中期，那個(gè)時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)是激烈的，他主張“仁政”以統(tǒng)一天下。孟子認(rèn)為，在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的“天時(shí)、地利、人和”三個(gè)條件中，“人和”是克敵制勝的首要條件，“得人和”的結(jié)果就是“戰(zhàn)必勝”。并本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。