論說(shuō)文的分析對(duì)象是試題所陳述的觀點(diǎn)或命題, 作者必須表明自己的態(tài)度或觀點(diǎn), 包括: 支持;反對(duì);總體上支持,但也有若干保留;總體上反對(duì),但認(rèn)為也有若干可取之處等。

1、負(fù)擔(dān)

法國(guó)人從莫斯科撤走后，有兩個(gè)農(nóng)夫上街追尋食物。一個(gè)聰慧，一個(gè)愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛，便說(shuō)“這些羊毛實(shí)用”，便一人一包背在身上。

路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹，聰慧的農(nóng)夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要扔掉羊毛?捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。

他們往前走，看見(jiàn)一些扔在街的衣服，聰慧的農(nóng)夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉?”

繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰慧的農(nóng)夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)椤袄Φ煤煤玫模美卫蔚摹薄?/p>

再往前走，他們看見(jiàn)路上有金了。聰慧的農(nóng)夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“羊毛已經(jīng)捆得好好的，扎得牢牢的了?！?/p>

回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家;聰慧的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來(lái)。

2、“一文錢”

清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個(gè)安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結(jié)果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對(duì)火堆烤火，相對(duì)嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說(shuō)：“我有辦法?！辈灰粫?huì)兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來(lái)。他鼓動(dòng)甲商人和他一起用一文錢買來(lái)的面粉，索水調(diào)漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二百件栩栩如生的禽鳥(niǎo)紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭(zhēng)相購(gòu)買，竟收入5千多文。此后，夜間制作，白天出售，“一文錢”從此名揚(yáng)蘇州，生意一天天興隆起來(lái)。

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境地。沒(méi)有包容宇宙的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!

(2)事實(shí)論據(jù)

關(guān)麟征辭官隱居

錢鐘書(shū)平生淡泊名利

居里夫婦視名利如浮云

(3)理論論據(jù)

不以譽(yù)喜，不以毀怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。

清.錢琦《錢公良測(cè)語(yǔ).導(dǎo)儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

《漢書(shū).揚(yáng)雄傳》

胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語(yǔ)》

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，棵寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

三國(guó)諸葛這《誡子書(shū)》

少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。

明.薛宣《讀書(shū)錄》

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