意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)反映客觀物質(zhì)世界是主動(dòng)的有目的的,具有選擇性。意識(shí)不僅預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的目標(biāo),而且為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的方式和步驟,具有與一定目的相聯(lián)系的計(jì)劃性。
1能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
意識(shí)對(duì)客觀存在的反映,是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。人的意識(shí)按照一定的目的性和選擇性,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)大量感性材料進(jìn)行分析綜合、抽象推斷,從認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象進(jìn)而揭示了事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,預(yù)見(jiàn)事物的進(jìn)展趨勢(shì)。
2能動(dòng)地改造世界
人的意識(shí)是在能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上,按照客觀實(shí)際和客觀規(guī)律,提出一定的目的、計(jì)劃、辦法等,指導(dǎo)人們進(jìn)行改造世界的實(shí)踐活動(dòng)。
意識(shí)的能動(dòng)作用有兩種不同的性質(zhì):正確的思想意識(shí)能夠指導(dǎo)人們采取正確的行動(dòng),促進(jìn)事物的良性進(jìn)展;相反,錯(cuò)誤的思想意識(shí)會(huì)引導(dǎo)人們采取錯(cuò)誤的行動(dòng),對(duì)事物進(jìn)展產(chǎn)生妨礙甚至破壞作用。
物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系1、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。
2、物質(zhì)決定意識(shí),形為物質(zhì),神為意識(shí)?!靶未鎰t神存,形謝則神滅”這句說(shuō)的是物質(zhì)存在意識(shí)存在,物質(zhì)消逝意識(shí)也消逝。
意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用“形者神之質(zhì),神者形之用”物質(zhì)是意識(shí)的承載,正確的意識(shí)可以對(duì)改造物質(zhì)有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)則相反。
3、我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀;又要重視精神的力量。
來(lái)源:高三網(wǎng)
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