每年的高考試題都是不一樣的,作文也是不同的,小編帶來了一份2021年高考作文的考題預(yù)測(cè)和相應(yīng)的范文,大家可以看一看。
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?;ɡ飵е鹞秲?;閉了眼,樹上宛然已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。——朱自清《春》春天里,大自然百花齊放,百物爭(zhēng)榮,縱情展現(xiàn)各自生命的精彩,其實(shí)人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料,引起了你怎樣的思量,請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
作文考題預(yù)測(cè)對(duì)應(yīng)范文美人之美美美與共
——獨(dú)特鑄就精彩
春回大地,百花齊放,萬物競(jìng)榮,“萬紫千紅總是春”者,皆因其獨(dú)特;生之世間,養(yǎng)其長(zhǎng)才,施其卓犖,“贏得生前身后名”者,唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩,個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美,美美與共!
先哲有言“物之不齊,物之情也”,西語常說世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別,人之相異,實(shí)為理所當(dāng)然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異,稟賦閱歷不同,自然思維差別,情感多樣,見解迥異,正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體,形成一道道風(fēng)情萬種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn),水的靈動(dòng),魚兒善游,鳥兒會(huì)飛;春天百花,夏季驚雷,秋季明月,冬季霜雪。再如人類分工有別,術(shù)業(yè)專攻,行行出狀元,業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴,但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”,正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典,亦正是“趨舍萬殊,靜噪不同”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富,難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群?!睍r(shí)至今日,社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化,而高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園,萬紫千紅總是春。然而,當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道,盡管私人定制能深入人心,但迅猛進(jìn)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持,以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷聲匿跡,透明信息之下的政府機(jī)構(gòu),集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可幸免地趨向統(tǒng)一,不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書寫”營(yíng)銷,博取關(guān)注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無病呻吟;再如自媒體火爆的平臺(tái)——眾多微信公眾號(hào)的文章,不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞,把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊,前言不搭后語的任性敘述,千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文,以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒服的表達(dá)和無害的快感,其背后卻是人們的表達(dá)被無情否決,思想被粗暴占領(lǐng),精神被嚴(yán)峻玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí),趨同性的表達(dá)消除了個(gè)人獨(dú)到的思想,同質(zhì)化的解構(gòu)消滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴(yán)峻喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問題,不免讓人身寒心憂!
眾所周知,世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”,剔除樣板格式,消除千篇一律,發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急,何則?
“凡是世界的都是民族的,凡是民族的都是世界的?!薄疤讲灰酆聊?,”盡管世界全球化,但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的,一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì),每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島,而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”,應(yīng)讓每一個(gè)人“求同存異”。惟獨(dú)同意 個(gè)體能一枝獨(dú)秀,人人才干大放異彩,物物方可爭(zhēng)奇斗艷,春天才會(huì)姹紫嫣紅!凡此種種,正是我們追慕和效法的?!拔揖褪俏?,不一樣的煙火?!薄邦?zhàn)訜o心羨老彭,”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色,像無數(shù)先賢圣哲那樣留下專屬個(gè)人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn),如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”,再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣,具有屬于個(gè)人的獨(dú)到觀點(diǎn)和批評(píng)思維,不囿于和標(biāo)準(zhǔn),追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù),在自己一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特,并不意味著追怪求異,更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知,個(gè)體因獨(dú)特而出彩,社會(huì)因出彩而精彩,世界因精彩而多彩!那就“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”!
來源:高三網(wǎng)
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