唯物論是與唯心論相對(duì)立的世界觀和方法論，二者對(duì)立的根源在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。辯證法是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀，辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于對(duì)“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的不同回答。

1、性質(zhì)

辯證法：是一種通過(guò)批判而求知的方法，思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。

唯物論，又稱(chēng)為唯物主義，是一種有限論，與無(wú)限論（不可知論）和全體論（一神論）對(duì)立。

2、內(nèi)容

辯證法：關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動(dòng)、進(jìn)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，是和形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀和方法論，認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展之中，是由于事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)所引起的。

唯物論：承認(rèn)世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者（神）存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個(gè)矛盾，而是把它承認(rèn)下來(lái)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實(shí)。

3、特點(diǎn)

辯證法：主張事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性；整體和部分的辯證關(guān)系。

唯物論：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后故意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映（物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性）。

唯物論是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說(shuō)、關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系學(xué)說(shuō)，它采納辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì)，所要說(shuō)明的是世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題。

辯證法是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)以及人類(lèi)思維領(lǐng)域進(jìn)展最一般規(guī)律的科學(xué)，它在堅(jiān)持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究世界的運(yùn)行狀況、形態(tài)和進(jìn)展規(guī)律，進(jìn)一步回答客觀世界究竟怎么樣的問(wèn)題。

來(lái)源：高三網(wǎng)