大家好，小高來為大家解答以上問題。路漫漫其修遠兮的寓意朗讀，路漫漫其修遠兮的寓意是什么很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、《離騷》

1、帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

2、攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

3、皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

4、名余曰正則兮，字余曰靈均。

5、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

6、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

7、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

8、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

9、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

10、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

11、不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

12、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

13、昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

14、雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！

15、彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

16、何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。

17、惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

18、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！

19、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

20、荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

21、余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

22、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

23、曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！

24、初既與余成言兮，后悔遁而有他。

25、余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。

26、余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

27、畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

28、冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

29、雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

30、眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

31、羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

32、忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

33、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

34、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

35、茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

36、掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。

37、矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

38、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

39、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

40、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

41、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

42、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

43、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

44、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

45、眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

46、固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

47、背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

48、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

49、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

50、鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

51、何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

52、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

53、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

54、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

55、回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

56、步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

57、進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

58、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

59、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

60、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

61、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

62、忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

63、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

64、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

65、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

66、女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，

67、曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

68、汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)？

69、薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服?！?/p>

70、眾不可戶說兮，孰云察余之中情？

71、世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？

72、依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

73、濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

74、啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

75、不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

76、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

77、固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

78、澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

79、日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

80、夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

81、后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

82、湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

83、舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

84、皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

85、夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

86、瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

87、夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？

88、阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

89、不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

90、曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

91、攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

92、跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

93、駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。

94、朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

95、欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

96、吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

97、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

98、飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

99、折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

100、前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

101、鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

102、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

103、飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

104、紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

105、吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

106、時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

107、世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

108、朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

109、忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

110、溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

111、及榮華之未落兮，相下女之可詒。

112、吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

113、解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

114、紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

115、夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。

116、保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

117、雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

118、覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

119、望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

120、吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

121、雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

122、心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

123、鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

124、欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

125、及少康之未家兮，留有虞之二姚。

126、理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

127、世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

128、閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

129、懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？

130、索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

131、曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？

132、思九州之博大兮，豈惟是其有女？”

133、曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

134、何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”

135、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？

136、民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！

137、戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

138、覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？

139、蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

140、欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

141、巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

142、百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

143、皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

144、曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

145、湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。

146、茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

147、說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

148、呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

149、寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

150、及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

151、恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”

152、何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

153、惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

154、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？

155、蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

156、何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

157、豈其有他故兮，莫好修之害也！

158、余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

159、委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

160、椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

161、既干進而務入兮，又何芳之能祗？

162、固時俗之流從兮，又孰能無變化？

163、覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？

164、惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

165、芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

166、和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。

167、及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

168、靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

169、折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

170、為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

171、何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。

172、邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

173、揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

174、朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。

175、鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

176、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

177、麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

178、路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

179、路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

180、屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

181、駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

182、抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。

183、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

184、陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

185、仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

186、亂曰：已矣哉！

187、國無人莫我知兮，又何懷乎故都！

188、既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

189、評價《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會，但是不能??！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅(qū)車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經(jīng)立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

190、對于在屈原《離騷》中的這句詩，已經(jīng)成為很多人用以自勵的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。實際上，這已經(jīng)不是此句在原詩中的本來意思了，這是在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解，雖然豪氣，很能啟發(fā)人的上進之心，但失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見到一個豐滿生動、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠遠大于僅把它當做一句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。

二、屈原簡介

191、屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國。

192、屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。

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