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          學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的意思(學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的意思)

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          一、作者簡(jiǎn)介

          1、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

          2、孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年,晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)??鬃邮钱?dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

          3、孔子主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為,無(wú)論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”,即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度,君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

          二、學(xué)習(xí)與思考

          4、在學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)只知道死記硬背,而不去思考,那么,所學(xué)到的內(nèi)容充其量只是一些文字堆積起來(lái)的符號(hào)而已。這種得自書本與老師的知識(shí),如果長(zhǎng)期不用,就不會(huì)加以思考,所以難以在大腦中形成穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu),很容易忘記。許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn),畢業(yè)幾年以后,如果與所從事的工作無(wú)關(guān),在高中和大學(xué)階段所學(xué)的知識(shí),幾乎遺忘殆盡。所學(xué)知識(shí)如果不能思考其中道理,必將無(wú)法應(yīng)用于生活。許多人理論上一大套,但缺乏深入思考,以至于在實(shí)踐中相當(dāng)笨拙,就是缺乏思考的緣故。所有的紙上談兵者,都是學(xué)而不思造就的。學(xué)習(xí)之后,只有通過(guò)思考才能掌握其中精華,將多個(gè)知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通,洞察事物的內(nèi)在聯(lián)系,形成自己的獨(dú)到見解。也只有這樣,才能把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,達(dá)到學(xué)以致用的目的??梢姡瑢W(xué)習(xí)知識(shí)雖然很重要,但若缺乏相對(duì)應(yīng)的思考,學(xué)到的只是一些死板的知識(shí),很難在生活中應(yīng)用,更別說(shuō)創(chuàng)新和發(fā)展了。

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