有些學生不知道如何寫大學作文。邊肖編輯了優(yōu)秀的大學語文作文范文。讓我們來看看！

大學作文范文《秋水來了，江河傾瀉》。徑流量。一有兩崖，牛馬不分。于是顏鶴波得意忘形，以天下之美為己任?！霸谖恼碌拈_頭，赫伯看到了現(xiàn)在的情況。我真高興世界上所有美麗的風景都在這里。”順流東行，至于北海，向東看，見水盡頭？"

于是，河伯“起而望洋興嘆”，感嘆自己眼界狹窄，卻不知山外有山，人外有人，也感嘆自己無知自滿。河伯的這種行為，用北海若的說法，就是“井蛙在海中不能言，枉被拘；夏蟲不會和冰說話，但會堅持時間。屈師不能道言，而縛于教?！?/p>

就像井底之蛙，它無法知道天空有多大；夏蟲不知道冬天有多冷；目光短淺的人不懂道理，眼界受到環(huán)境等因素的限制，永遠只能局限在很小的范圍內(nèi)，所以才會“把世界的美好據(jù)為己有”。這就是河伯的丑。

然而，當河伯到了海的下游，看到了海的遼闊景象，明白了自己以前的自滿是多么可笑，后悔自己“不在兒子家門口，就有危險，就要笑自己家的寬厚”。

這說明河伯意識到了自己的錯誤，能夠及時反省自己，這是河伯可貴的特點。如果河伯不改變自己的驕傲，他永遠不會知道自己的渺小，永遠不會跳出自己狹隘的主觀圈子。那該有多難過。人只有有了自知之明，才能清醒地處理生活中的一些事情，也要時刻反省自己，才不會因為自己知識有限而變得自滿自足。雖然河伯一開始自負自滿，視野狹窄短視，但后來意識到是自覺的。

自我不足，及時反思，這就是河伯的妙處。

俗話說，人生有限，學問有限。一個人再博學，也只是滄海一粟。只有保持謙虛的學習態(tài)度和自我反省、自我批評的生活，才能實現(xiàn)真正的人類生理夢想。

我們要把河伯最初的自滿作為以后的教訓，把他后來的謙虛和自省作為朝著目標方向探索和學習的指路明燈。我們應該牢牢記住這句簡單卻真實的話，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。

唐太宗李世民的一篇大學論文的必要摘錄曾寫道，魏徵在屏幕上批評他是一面“鏡子”，供任何時候參考?？偨Y(jié)自己‘照鏡子’的經(jīng)驗，他說：‘以銅為鏡，可以衣冠楚楚；以古為鏡，可以知興亡；把人當鏡子看，就能看出得失。

我們可以說唐太宗李世民是一個“會照鏡子”的人。

幾乎每個家庭都有鏡子，每天都在使用。當人們打扮時，他們總是往里面看。鏡子也可以被視為一種認知工具。人的眼睛能看到周圍的事物，卻看不到自己的真面目。鏡子的作用是幫助人們克服眼睛的生理局限，真實地看到自己。正是因為鏡子有助于我們認識自己，所以人們才廣為傳播，把別人、其他事物、別人的看法當成自以為是的方法也被稱為‘照鏡子’。這句引用的‘照鏡子’比日常生活中照鏡子難多了。只有困難的時候，有人會‘拍照’，有人不會。李世民知道鏡子的作用，他可以把魏徵對他的批評寫在屏幕上，作為一面‘鏡子’隨時參考。還可以看到‘以銅為鏡，可以衣冠楚楚；以古為鏡，可以知興亡；看人如鏡，可以看出得失。這不是一個善于‘照鏡子’的人嗎？

在中國古代，這樣照鏡子的人很多。戰(zhàn)國時期齊國的宰相鄒忌就是其中之一。鄒忌對著鏡子發(fā)現(xiàn)自己其實沒有別人漂亮，而妻子和客人說他有多漂亮不過是奉承。由此，他想到：如果你在日常生活中不照照鏡子，你對自己的尊重有無數(shù)的感受，你甚至可能被欺騙。如果在處理國家大事的時候不懂得經(jīng)常照鏡子，那就上當受騙嚴重了！他向齊威王報告了他的經(jīng)歷。齊威王非常欣賞地聽了，接受了他的建議，實行鼓勵臣民批評國家事務的政策，并正確對待這些批評，使國家迅速強大起來。

人的認識的局限性很容易導致人的盲目和意識的缺失。只要你能‘照鏡子’、‘以人為本’、‘以史為鑒’，學會在人們的批評和意見中認識自己，你就能成為一個更聰明的人，一個有能力的人也能做出一定的成績和貢獻。

可惜‘鏡子’雖好，有些人卻不會‘看’。臉上有疤，卻怪‘鏡子’反射不準，不想‘拍照’；有自以為是‘天下第一美人’的，鄙視‘拍照’；甚至還有人因為自己的丑被拍到，缺點被暴露，惱羞成怒，就把‘鏡子’扔掉，砸碎。這些‘照鏡子’的心理狀態(tài)難道不值得我們深思嗎？

我們正處于一個巨大的革命性變革時期。四個現(xiàn)代化給我們提出了許多新課題。沸騰的新生活中，有多少新鮮的事物等著我們?nèi)ヌ剿?，去思考，去認識！坤剛開始轉(zhuǎn)，征途還艱難?，F(xiàn)在，我們每一個同志、每一個單位‘照鏡子’，有自知之明、知人善任，是多么重要?。∪绻f鄒驥、李世民等具有歷史局限性的古人還懂得通過‘照鏡子’來認識自己和認識世界的話，那么掌握了現(xiàn)在馬克思主義世界的無產(chǎn)階級革命家們，完全有可能在無比廣闊的領(lǐng)域內(nèi)通行。

讓我們都學會"照鏡子"吧。只要我們認真學習歷史，特別是總結(jié)從五四運動起八十多年來歷史的曲折、斗爭的教訓和成功的經(jīng)驗，從中國的過去認識中國的現(xiàn)在，放眼中國的未，"以古為鏡"；只要我們從上到下，把實踐的檢驗，群眾的評議，人民的呼聲作為領(lǐng)導工作的一面鏡子，"以人為鏡"；只要我們把一切國家的先進科學技術(shù)，先進的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，作為我們搞"四化"的一面鏡子，"以洋為鏡"，那么，振興中華的大業(yè)一定能夠提前勝利完成。